среда, 12 января 2011 г.

И. Ткаченко / Калинка и малинка

Цель: научить детей сортировать предметы по величине, учить быстро и обдуманно выполнять свои действия.

Оборудование: вырезанные из картона комплекты фигурок калины и малины, возрастающие по величине.

Возраст: 5–7 лет.

Ход игры: играющие дети делятся на две команды: у одной команды название «Калинка», у второй – «Малинка». Для игры используется три стола (если фигурки крупные, можно использовать пол). Все картонные ягоды перемешиваются и раскладываются на одном из столов в произвольном порядке, по одному столу распределяется каждой команде. Дети становятся в две колонны. Педагог объясняет цель игры: надо сложить на столе фигурки своей команды по принципу возрастания, т. е. слева должна лежать самая маленькая фигурка, после нее – побольше и т. д. По команде педагога игра начинается, по одному ребенку из каждой команды подбегают к столу, берут лежащую на самом краю фигурку, соответствующую названию их команды, подбегают к своему столу и кладут фигурку на стол. Следующий ребенок кладет следующую фигурку в зависимости от ее размера слева или справа от уже лежащей на столе и т. д. Игра продолжается, пока все фигурки не будут выложены на столах. Побеждает та команда, которая первой безошибочно разложила фигурки по возрастанию.


Воронежский драматический театр. БСЭ

Воро'нежский драмати'ческий теа'тр им. Алексея Кольцова. До Октябрьской революции в Воронеже гастролировали различные труппы. Постоянный творческий коллектив сложился в театре в советское время (1929). С 1937 называется Воронежским государственным драматическим театром (с 1959 носит имя русского поэта А. Кольцова ). На сцене театра ставились лучшие произведения советской драматургии («Любовь Яровая» Тренёва, «Бронепоезд 14-69» Вс. Иванова, «Мой друг» Погодина и др.). В 1937 пост. «Человек с ружьем» Погодина (в роли В. И. Ленина — В. И. Флоринский). В 1941 осуществлена постановка «Гамлета» Шекспира (в главной роли — А. В. Поляков). Значительное место в репертуаре театра занимают пьесы М. Горького. Коллектив В. д. т. активно работает с местными драматургами (пост. «Алексей Кольцов», 1958, и «Алые всадники», 1969, Кораблинова, и др.). На сцене театра состоялись первые постановки пьес «Сильные духом» Медведева и Гребнева (1949), «От Полтавы до Гангута» Сельвинского (1956) и др. В театре работали режиссёры: Я. А. Варшавский, С. Н. Воронов, М. А. Гершт; актёры С. И. Папов, М. А. Зимбовский, А. В. Поляков, А. П. Чернов, П. И. Вишняков. В 1930—35 и 1939—53 художественным руководителем театра был В. М. Энгелькрон, затем (до 1960) Ф. Е. Шишигин. В труппе театра (1971): народный артист РСФСР Н. В. Дубинский, заслуженные артисты РСФСР Н. А. Ефимов, А. А. Ильин, Б. А. Крачковский, Б. А. Левицкий, Р. А. Мануковская и др. Главный режиссёр — Г. Б. Дроздов, главный художник — Н. Г. Патрикеев.

(обратно)

воскресенье, 9 января 2011 г.

Олег Запивалин | Выпускные вечера и балы

* * *

В Абхазии говорят, что у самой красивой девушки должны быть глаза горной серны, волосы цвета агата, кожа нежнее персика, талия тоньше самого стройного дерева.

Так выпьем же за нашу дорогую выпускницу!

* * *

В Абхазии говорят, что самый прекрасный юноша должен иметь глаза сокола, волос ворона, стан кипариса, ум змея.

Так выпьем же за нашего дорогого выпускника!

* * *

Говорят, что настоящий джигит должен сделать в жизни три вещи: построить дом, посадить дерево и вырастить сына.

Так выпьем же за то, чтобы все присутствующие здесь юноши стали настоящими джигитами!

* * *

В Грузии говорят, что два человека: опрометчивый и мнительный – ни к чему не годятся, так как первый действует прежде, чем подумает, а второй думает, когда нужно действовать.

Так выпьем же за то, чтобы в вашей взрослой жизни поступки и размышления были своевременны!

* * *

Есть такая старинная грузинская поговорка: не люди проводят время, а время проводит людей.

Так выпьем же за то, чтобы каждый из вас умел правильно распорядиться отпущенным ему временем!

* * *

В Абхазии говорят, что блага, предназначенные тебе свыше, всю жизнь ищут тебя так же, как и ты их.

Так выпьем же за то, чтобы ваши блага нашли вас как можно быстpее!

* * *

Гpузины говоpят: есть одно счастье – обязанность, одно наслаждение – тpуд, одна pоскошь – кpасота.

Так выпьем же за то, чтобы ваша жизнь была счастливой, pадостной и pоскошной!

* * *

В Гpузии есть такая поговоpка: не тот умен, кто умеет отличать добpо от зла, а тот, кто из двух зол сможет выбpать меньшее.

Так выпьем же за то, чтобы каждый из вас достиг мудpости!

* * *

Hа Кавказе говоpят, что один добpый опыт важнее семи пpавил мудpости. Так выпьем же за то, чтобы наши птенцы, вылетающие сегодня, не пренебрегали опытом!

* * *

В Абхазии говоpят так: моpе жизни полно подводных камней.

Так выпьем же за то, чтобы плавание наших доpогих выпускников по моpям жизни было счастливым!

* * *

В Гpузии говоpят, что жизнь и довеpие теpяют только один pаз.

Так выпьем же за то, чтобы это мудpое пpавило стало pуководством для наших доpогих выпускников!

* * *

Гpузины говоpят, что один час искpенней беседы за хоpошим столом сближает лучше, чем целые годы обыкновенного общения.

Так выпьем же за то, чтобы в жизни наших доpогих детей всегда находилось вpемя для того, чтобы посидеть за столом с близкими дpузьями!

* * *

В Гpузии говоpят так: pазумный гонится не за тем, что пpиятно, а за тем, что избавляет от непpиятностей.

Так выпьем же за то, чтобы эти мудpые слова оставили свой след в сеpдцах нашей молодежи!

* * *

В Гpузии говоpят, что человек не в том смысле любимец пpиpоды, что она все сделала для него, а в том, чтобы он с помощью даpованных ею сил сам делал все для себя.

Так выпьем же за то, чтобы эти мудpые слова стали для наших доpогих выпускников напутствием в жизненном пути!

* * *

Есть такая стаpинная кавказская поговоpка: не узнается по бочке вино, а по наpужности человек.

Так выпьем же за то, чтобы на жизненном пути нашим доpогим выпускникам не пpишлось ошибиться в выбоpе дpузей!

* * *

В Гpузии говоpят: гоpаздо постыднее лишиться славы, чем вовсе не обpести ее.

Так выпьем же за то, чтобы наше молодое поколение стpемилось к славе и, обpетя, достойно хpанило ее!

* * *

Есть стаpинная гpузинская поговоpка: слава не в том, чтобы пользоваться почестями, а в том, чтобы их заслужить.

Так выпьем же за то, чтобы каждый наш выпускник был достоин славы!

* * *

Гpузинская наpодная пословица гласит: высота башен измеpяется по их тени, а величие человека – по количеству завистников.

Поэтому я пpедлагаю выпить за то, чтобы вам завидовали многие, а вы – никому!

* * *

В Абхазии говоpят, что у глупого человека сеpдце на языке, а у pазумного язык на сеpдце.

Так выпьем же за то, чтобы во взpослой жизни, в котоpую вы вступаете, pуководствоваться только pазумом!

* * *

Где есть начало пути, там будет и его середина, а в свое время будет и конец. И вот уже бывший выпускник ведет в дом свой жену свою. Так смените поучительные речи на свадебные тосты!


Плетизмография | БСЭ

Плетизмогра'фия (от греч. plethysmos — увеличивание и ...графия) в медицине, физиологии, метод непрерывной графической регистрации изменений объёма, отражающих динамику кровенаполнения сосудов исследуемых органов, части тела человека или животного. П. пользуются при изучении функционального состояния сердечно-сосудистой системы, изменений распределения крови в организме при физической и умственной работе, утомлении, различных эмоциях, а также под влиянием тепла, холода, тактильных и др. раздражителей, гипо- и гипертензивных веществ. В клинике П. служит для оценки тонуса и эластичности сосудов, пульсового объёма крови, состояния центральной нервной системы, для исследования кортико-висцеральных отношений (по реакции сосудов на различные раздражители). Основная часть простейшего плетизмографа (рис.) — сосуд соответствующих размеров и формы, в который помещают исследуемый орган (например, руку, ногу, палец), а в экспериментах на животных — также почку, сердце, селезёнку. Сосуд, заполненный водой, герметично закрывают (на рис. — резиновой манжеткой). Изменения уровня воды в приборе отражают колебания кровенаполнения сосудов органа и регистрируются в виде кривой, называют плетизмограммой (на ней различимы мелкие — пульсовые и более крупные — дыхательные колебания кровяного давления, а также крупные волны, отражающие реакции сосудов на различные раздражения). Более совершенные методы П.: фотоплетизмография, при которой свет направляется через исследуемый орган (например, ухо, палец) на фотоэлемент или используется отражённый от органа свет; реоплетизмография (см. Реография) и диэлектрография (ёмкостная П.), основанные на прямой регистрации колебаний электрических свойств исследуемого органа, что отражает динамику его кровоснабжения.

  О. М. Бенюмов.

Плетизмограф: 1 — цилиндр; 2 — резиновая манжетка; 3 — трубка для соединения бутыли с прибором; 4 — трубка для соединения прибора с капсулой Марея; 5 — бутыль для воды; 6 — барабан кимографа.

(обратно)

Римские цифры, БСЭ

Ри'мские ци'фры, цифры древних римлян. Система Р. ц. основана на употреблении особых знаков для десятичных разрядов I = 1, Х =10, С = 100, М = 1000 и их половин V = 5, L = 50, D = 500. Натуральные числа записываются при помощи повторения этих цифр. При этом, если большая цифра стоит перед меньшей, то они складываются (принцип сложения), если же меньшая — перед большей, то меньшая вычитается из большей (принцип вычитания). Последнее правило применяется только во избежание четырёхкратного повторения одной и той же цифры. Например, I, Х, С ставятся соответственно перед Х, С, М для обозначения 9, 90, 900 или перед V, L, D для обозначения 4, 40, 400. Например, VI = 5+1 = 6, IV = 5 — 1 = 4 (вместо IIII). XIX = 10 + 10 — 1 = 19 (вместо XVIIII), XL = 50 — 10 = 40 (вместо XXXX), XXXIII = 10 + 10 + 10 + 1 + 1 + 1 = 33 и т.д. Выполнение арифметических действий над многозначными числами в этой записи весьма неудобно. Система Р. ц. в настоящее время не применяется, за исключением, в отдельных случаях, обозначения веков (XV век и т.д.), годов н. э. (MCMLXXVII т. д.) и месяцев при указании дат (например, 1. V.1975), порядковых числительных, а также иногда производных (см. Дифференциальное исчисление) небольших порядков, больших трёх: y, y и т.д.

  Лит. см. при статьях Счисление, Цифры.

(обратно)

среда, 5 января 2011 г.

Ассоциация идей / Ф. А. Брокгауз

Ассоциация идей – так называется в психологии связь между прежними и вновь возникающими в человеческом сознании представлениями. Представления группируются и составляются ряды, связанные между собою так, что возобновляющееся в сознании представление вызывает в нем и другое, бывшее с ним ранее связанным. Большая часть так называемых непроизвольных представлений основана на этом психологическом явлении; ему подчинена также большая часть непроизвольных воспоминаний, полетов фантазии, причудливых сплетений снов и неутомимый поток мысли безумца. Но и произвольное, сознательное мышление, произвольное воспоминание и размышление могут достигать цели, лишь разрешая процессы воспроизведения при помощи ассоциаций идей. Заслуга открытия этого явления должна быть приписана возбужденному по инициативе Локка в Англии движению в области психологического мышления, в XVIII столетии. Как ни расходились в разъяснении этого явления Гэртли и Пристлей, так называемые психологиассоциационисты, а с другой стороны Рид и в другом отношении Юм, однако все они признают четыре основных закона, по которым представления связываются одно с другим: 1) на основании сходства, 2) на основании контраста, т.е. противоположности, 3) в силу близости во времени или в пространстве, 4) вследствие отношений между понятиями, напр. причинности, присущности и т.д.

Психология XIX века обратила особое внимание на этот предмет. Много нового высказано было по этому поводу, в особенности Д.С. Миллем и Гербартом. Важным результатом их трудов можно считать упрощение четырех только что указанных психологических законов и сведение их на две основные формы: с одной стороны представления связываются взаимным сходством, родством, с другой – чуждые одно другому представления сливаются вследствие одновременности, т.е. вследствие случайной встречи в том же субъекте. Вторая форма рассматривается Гербартом лишь как усложнение. Для обеих форм имеет значение закон, что ассоциация тем прочнее и вернее, чем чаще она повторяется, что мы испытываем при учении чего-нибудь наизусть. Относительно обеих форм может быть указан еще и тот важный факт, что два представления, которые каким бы то ни было образом сливаются с третьим, могут вступать и друг с другом в такое отношение, что будут вызывать одно другое без сознания посредствующего представления. При ассоциации вследствие сродства, следует, наконец, заметить, что элементы представлений могут состоять также и из сопровождающих их чувств, которые, вообще, имеют громадное значение в при всем ходе ассоциативного воспроизведения. Как ни важно явление ассоциации идей для элементарных процессов духовной жизни человека, тем не менее ошибочна была теория XVIII века, сводившая к ассоциации все психические явления, и более правильно учение Лейбница, что ассоциации должно быть противопоставлено как своеобразная и еще более важная функция – восприятие. Из процесса восприятия, познавания, несомненно возникают новые и более прочные ассоциации идей.


Англо-турецко-французский договор 1939, БСЭ

А'нгло-туре'цко-францу'зский догово'р 1939 О взаимной помощи, заключён в Анкаре 19 октября в развитие англо-турецкой и франко-турецкой деклараций, подписанных соответственно 12 мая и 23 июня 1939. Договор предусматривал оказание Англией и Францией помощи Турции в случае агрессии против последней, а также помощь со стороны Турции в случае «акта агрессии, совершенного европейской державой и приведшего к войне в зоне Средиземного моря, в которую будут вовлечены Франция и Соединённое королевство». Турция обязалась также оказать помощь Греции и Румынии, в случае если Англия и Франция окажутся вовлечёнными в войну в соответствии с гарантиями, которые английское и французское правительства дали этим государствам декларациями от 13 апреля 1939. Срок действия договора был определён в 15 лет. Приложенный к договору протокол № 2 гласил: «Обязательства, принятые на себя Турцией в силу вышеупомянутого договора, не могут принудить Турцию к действию, результатом или последствием которого будет вовлечение её в вооружённый конфликт с СССР». Практического значения договор не имел. В ходе 2-й мировой войны 1939—45 турецкое правительство не только не оказало помощи союзникам, но 18 июня 1941 заключило договор о дружбе с Германией; до начала 1944 Турция снабжала Германию стратегическим сырьём.

  Публ.: «Известия», 1939, 21 окт., № 244.

  Г. Л. Бондаревский.

(обратно)

Эвкоммия | БСЭ

Эвко'ммия, эйкоммия, эукоммия (Eucommia), единственный род растений семейства эвкоммиевых. 1 вид — Э. вязолистная, или китайское гуттаперчевое дерево (Е. ulmoides), родом из Китая. Листопадное дерево 10—20 м высотой (или кустарник) с очередными удлиненно- или овально-эллиптическими зубчатыми или пильчатыми листьями. Преимущественно двудомные растения с правильными, лишёнными околоцветника мелкими цветками. Гинецей из 2 плодолистиков, но одногнёздный. Плод нераскрывающийся, обычно односемянный, крылатый. Все части растения, кроме древесины и семени, пронизаны млечниками, заполненными гуттой — основным компонентом гуттаперчи . Э. с глубокой древности использовалась как лекарств. растение при переломах костей и различных внутренних болезнях, а также как тонизирующее средство. В СССР Э. возделывают (преимущественно в Закавказье, Краснодарском крае, Молдавии, Средней Азии) главным образом для добычи гуттаперчи; Э. разводят и как декоративное растение. В медицине применяют кору Э., из которой готовят отвары, жидкие экстракты и настойки, назначаемые как спазмолитические и гипотензивные средства при лечении ранних стадий гипертонические болезни.

  Лит.: Калантырь М. С., Исследования по разведению и выращиванию эвкоммии в СССР, в кн.: Лесоводство и агролесомелиорация, М., 1959.

  М. Э. Кирпичников.

Эвкоммия вязолистная: а — ветвь с плодами; б — ветвь с тычиночными цветками; в — ветвь с пестичными цветками.

(обратно)